Цитаты на тему «обида»

... прихожу к выводу, что надо оставить себе право обижаться на некоторых людей. Потому что это здоровая работа инстинкта самосохранения. Убрать ее – и последствия могут быть вовсе не положительными. Порой обиды охраняют нас от повторения ошибок. И лучше не трогать их, не ворошить, не анализировать и не пытаться переварить, а просто оставить как есть. В качестве замка на калитке к будущему. Некоторым людям там просто нечего делать, пусть остаются в прошлом. Наверняка и я сама в чьей-то жизни осталась за калиткой. Предпочитаю думать, что всё всегда складывается к лучшему.

Некоторые шахматисты перестают здороваться с соперником после проигрыша, некоторые — после выигрыша. Первые гораздо симпатичнее.

Если вас незаслуженно обидели — вернитесь и заслужите!

Мы повздорили маленько, ну бывает, все мы люди…
Потихонечку сгребаем, что осталось от посуды.
Ты уже нашла заколку, лёд приложен к голове.
Я уже сменил футболку с помидором на спине
Нам по мелочи осталось: фотографии собрать,
не взирая на усталость, и кота со шкафа снять.
Улыбнусь тебе я мило поцарапанным лицом,
ты — поправишь две картины, что подарены отцом.
Полувзгляда, полуслова нам хватает, чтоб понять..
Почему-то после ссоры всегда хочется в кровать...

Обида всегда есть факт твоей, а не его биографии.

Пройдут невзгоды, уйдут обиды, слезы высохнут и радость возвратится — но кто подскажет, как доверие вернуть?!

Не будь жестоким к тем, что норовят
Тебя обидеть словом или взглядом,
Будь, как гора: когда ее долбят,
Она молчит и раскрывает клады. Пусть все кругом, не видя в том беды,
Тебе наносят боль без сожаленья.
Пока висят на дереве плоды,
В него бросают палки и каменья. Будь щедрым в час, когда уж смерть видна,
Уже в преддверьи ада или рая,
Как раковина, взятая со дна,
Что людям дарит жемчуг — умирая.

Больно сделали — обижайся!
Очень больно — кричи: «Ну и что?»
Сердце вынули — улыбайся?
Спросят: «Плохо?» Ска­жи:» Хорошо!
Будет солнце — кричи:»Славный дождик!»
Скажут: «Дура.» Ответь: «Лучше всех!»
Только ночью немного расслабься,
Дай почувствовать мыслям успех.
Спросят: «Любишь?» От­веть: «Разлюбила.»
Скажут: «Помнишь?» Н­е помню. А что?»
«Ты мечту свою правда забыла?»
«Нет, немного осталось еще».
Если будут в душе ковыряться,
Словно током ударят в нее,
Спросят:»Будешь одна оставаться?»
«Не одна... Но уже без него...

Я прощаю только врагам, если хотите, прощу и вам.

— Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина.
— Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения.
Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян.
Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь.
Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю.
Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает.
Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель.
Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

Обидчивость — это одна из самых серьезных страстей. Она показывает, что человек удален от Бога. Ведь когда Бог пребывает в сердце человека, то человек преисполняется внутренней силы и мужества. Он может понести любые немощи ближних, не теряет мира и любви, даже если его оскорбляют. Наоборот, человек, который лишен благодати и удален от Бога, не имеет внутренней крепости. Он не может стерпеть даже и какое-нибудь мягкое замечание. Он не воспринимает любовь людей, всё толкует неправильно. Всякое, даже доброе, действие ближних он понимает в дурном смысле. И если обидчивый человек не чувствует доброты ближних, то тем более он не понимает их проблем и трудностей. Он чувствует только себя: «Мне сказали неприятную вещь, меня обидели, меня оскорбили». И никогда он не подумает о том, что у другого болит душа, оттого он и говорит неприятные вещи.

А мы б сейчас глупо пускали кораблики…
Куда ни шло…
Ты слушай. Может еще и к стулу привяжут,
Чтоб лучше дошло. А через года от нас пара останется
Дат через тире.
Убери этот взгляд, а то еще кто поранится…
Черт… уже. И какова теперь должна быть моя история?
Я вырасту и умру.
А что же еще вы хотели более?
Что я еще могу? Хотите развеюсь по атмосфере?
Чтобы не видели.
Могу задохнуться в своей постели,
Но простите ли? Не надо смотреть теперь в мою сторону –
Не тратьте сил.
Я, кстати, отвечу, что вам уже все равно,
Кто б ни спросил. А вы луче сразу: лицом в бетонную,
Чтоб не кричать.
Зачем вы связали меня полусонную?
Я хочу спать

На честность обижаются, а лицемерие воспринимают всерьез. Свою глупость ценят за легкость мысли, а сказанное великими мыслителями прежде считают личным себе же оскорблением.

Обида — это такой маленький и очень симпатичный зверёк. С виду он совсем безобидный. И если с ним правильно обращаться, то вреда он вам не принесёт. Обида, если не пытаться её поселить в своем доме, прекрасно живёт на воле и никогда никого не трогает. Но все попытки завладеть Обидой, сделать её своей, кончаются всегда плачевно…
Зверёк этот очень маленький и юркий, он может случайно попасть в тело любого человека. Человек это сразу почувствует, ему становится обидно. А зверёк кричит человеку: — Я нечаянно попался! Выпусти меня! Мне здесь темно и страшно! Я хочу к маме! Но люди давно разучились понимать языки тварей земных, особенно таких маленьких зверьков…
Есть такие люди, которые сразу отпускают обиду. Но есть и такие, которые ни за что не хотят её отпускать. Они сразу называют Обиду своею и носятся с ней, как с самой дорогой игрушкой. Постоянно думают о ней и даже ночью просыпаются от великих дум о ней. А Обиде всё равно не нравится жить с человеком. Она крутится, ищет выход, но сама она никогда не найдёт пути. Такой вот непутёвый зверёк. Да и человек тоже непутёвый. Сжался весь и ни за что не выпускает уже свою Обиду. Жалко отдавать. А зверёк-то голодный и кушать ему очень хочется. Вот и начинает он потихоньку кушать человека изнутри. И человек чувствует это: то там заболит, то здесь.
Так болит, что слезы катятся из глаз. Но поскольку он не понимает, от чего это, то и не связывает это недомогание с обидой. А дальше человек привыкает к ней от безысходности, и Обида тоже потихонечку привыкает к своему хозяину: кушает, растёт, жиреет Обида и совсем перестаёт двигаться.
Находит внутри человека что-нибудь вкусненькое, присасывается и сосёт и гложет. Так и говорят про таких людей: «Обида гложет». И, в конце концов, Обида так прирастает к человеку, что становится частью его. Человек с каждым днем слабеет, а Обида внутри все толстеет и толстеет.
И невдомёк человеку, что только и надо — взять и отпустить обиду! Пусть себе живёт, в своё удовольствие и будет опять маленькой, юркой и худенькой! И человеку без неё легче живётся, потому что от Обиды он часто плачет и болеет. Обида — это такой маленький зверёк. Отпусти его, пусть себе бежит к маме!

— Я не терплю обиды, которые не могу отплатить.
— Не только вы, Ваше Превосходительство.
— Это не относится к женщинам.
— Вы так считаете?
— Для вашего же блага.
— Вы ужасны!
— Ни один мужчин не позволял себе так со мной разговаривать, но если бы такое случилось, он умер бы на месте.
— А я женщина!

В эту минуту мне стало ясно, почему люди пишут гадости на стенах чистеньких домиков, царапают гвоздями краску на новых автомобилях, колотят воспитанных детей. Желание уничтожить то, что никогда не сможешь иметь, только естественно.

— Что? Дуешься, что я пыталась предать и убить тебя? Да ладно, месяц уже прошел!
— Нет, конечно, я тебе кто, человек, что ли?

— А вы дайте ему сдачи!
— А я ему дам сдачи. Но другим способом.

— ты на меня сердишься?
— нет.
— но я же знаю ты на меня сердишься!
— нет, я не сержусь.
— но я же вижу что ты сердишься!
— нет.
— нет ты сердишься!
— блять, ***ись!!!
— я так и знала, что ты на меня сердишься

Мужские обиды, как русский бунт — бессмысленны и беспощадны.

Мы настолько сильны, чтобы обидеться, и совершенно слабы, чтобы простить.

Если слёз ты не лил от обиды и зла,
Если с горя и боли не плакал ни разу,
Значит, ты не любил никого никогда,
Принимая любовь за красивую фразу. Если кожу ты с рук никогда не срывал,
Если ссадин и крови не видел на теле,
Значит, ты не боролся, не рисковал,
Сам себя не познал на рискованном деле. Если прожил ты жизнь для себя самого,
Схоронясь от забот в элегантной квартире,
Значит, жизнь ты прожил, не поняв ничего,
Значит, ты и не жил в этом сказочном мире.

И не используй мои фразы, коварная родственница! Мне творчески обидно!

— Отче, я пока не могу исповедаться.
— Вы не можете принять милость божью?
— Нет, я собираюсь обидеть еще несколько душ.

Я уже затаила свою первую обиду. Крохотную обиду, но таково большинство обид. И, несмотря на всю ничтожность своей обиды, я чувствовала себя обязанной ее подавлять. Такова, между прочим, природа обиды, это возражение, которое мы не можем высказать.

... И вот ссора становится не исключением, а нормой. Неожиданно осознаешь, что ругань — единственный способ общения, а единственная альтернатива — обиженное молчание.

Снося обиду, вызываешь новую.

Бывают слова и обидны, острые как нож, и раны от них, рваные и отравленные, никогда не заживают. Но бывают и утешения столь нежные, что эхо от них навсегда остается в ушах и до гробовой доски не умолкает, не глохнет и тепло их не стынет и согревает тоскующую душу до самой смерти.

Ничто не даёт человеку такой свободы, как способность простить того, кто нанёс ему глубокую рану.

Кто, опыт отринув, делами вершит —
В грядущем немало увидит обид.

Не вынесла душа поэта
Позора мелочных обид.

Обида такая пилюля, которую не всякий с покойным лицом проглотить может; некоторые глотают, разжевав наперед; тут пилюля еще горче.

Вдвойне тяжелее переносить обиды со стороны тех людей, от которых мы всего менее вправе ожидать их.

Лейтенант, что обиднее: быть в цепях или знать из-за кого вы в них попали?

Она лелеяла и растила каждую обиду, как моллюск выращивает из песчинки жемчужину, накапливала и неустанно их перебирала.

Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.

Обиды наносят от слабости, от ничтожества; оскорбления — от злого умысла. Обиды наносят, чтобы хоть на вершок возвыситься самим, а оскорбляют, чтобы унизить тебя.

— Любому человеку неприятно, когда его бросают, это самоочевидная истина. Это всегда оскорбительно и вызывает гнев и обиду. Попробуйте мне возразить.
— <…> Человек не вещь, он никому не принадлежит, и его нельзя бросить. С человеком можно расстаться, разойтись, и в этом нет ничего оскорбительного и обидного. Можно об этом сожалеть, можно по этому поводу грустить и печалиться, но уж никак не гневаться. Каждый человек вправе сам выбирать, с кем ему быть, и выбирает он тех, с кем ему хорошо. Если ему с вами стало плохо или просто не так хорошо, как хотелось бы, какое право вы имеете ему мешать и на него обижаться?

Конец света наступит не от бомбы, а от обиженного подростка. Он взломает коды энергосистемы, откроет дамбы, затопит города, изменит давление в газо — и нефтепроводах и всё взорвёт... Люди разных взглядов могут жить вместе. Но не все живут в ХХI веке, кто-то живёт в VIII, но с современным оружием. Это кошмарная проблема, которая не рассматривается в Женевских конвенциях.

Бойся обидеть кого бы то ни было, ибо человек забывает свои обиды не раньше, чем отомстит за них.