Цитаты на тему «выбор»

Выживание — это выбор.

Своих судей мы подсознательно выбираем сами.

Сейчас речь пойдет о «проблеме финишной ленточки».
Мы – я имею в виду человечество – категорически не умеем адекватно воспринимать финалы. Счастливый? – нежизненно, скажем мы. Так не бывает. Ужасный? – оскорблены в лучших чувствах, мы браним автора за то, что лишил нас надежды. Дай, сукин сын, хоть парус на горизонте! Двусмыслица? – о, кипя от гнева, мы готовы убить мерзавца, который поставил нас перед выбором. Выбирать – проклятие рода людского, и да минует нас оно! Открытый? – мы и вовсе лишим эту закавыку гордого имени: «финал». Думать самостоятельно – пытка. А если в конце повествования стоит жирная точка, всем сестрам выдано по серьгам, а всякому кулику по болоту – честное слово, мы никогда не простим создателю, умело связавшему концы с концами, одного-единственного, зато смертного греха.
Он же лишил нас возможности продолжения, не так ли?! Финалы – не наш конек. Они оскорбляют человеческое подсознание самим фактом своего существования. Не в этом ли залог нашей чудовищной жизнеспособности?

Проснёшься обычным утром – полжизни прожито,
и заново жизнь переписывать поздно и страшно.
Но всё же так хочется верить в свои возможности,
стремиться вперёд, не цепляться за день вчерашний.
Однажды очнёшься, и силы на жизнь появятся.
Твой шарик воздушный несёт к горизонту ветер…
И пусть все «не те» внизу, на земле останутся.
Лети за мечтой. Ведь столько чудес на свете.

Всё на своих местах, как быть должно:
Отец и Мать, счастливые детишки.
Все говорят: «Вот парню повезло!»,
Но жизнь – решения, не сказок книжка.
Удача так сопутствует ему,
Но это не везение, не чудо.
Он сам защитник дому своему.
Сам так решил – лишь он один, не люди.
Сам выбрал путь и сам его прошёл,
С женою об руку и с пониманьем в сердце.
И сам свою любовь теперь обрёл.
А людям всё не можется, не верится.

На перекрестке двух миров решено повернуть в свой.

— Жан?
— А?
— Я не знаю, что мне делать.
— Ты это о чём?
— Скажи... ты веришь в судьбу?
— Даже не знаю. Зависит от того, как на это посмотреть.
— Когда я думаю о судьбе, я не думаю о преднамеренном исходе, которого не избежать. Скорее, это как некая конечная цель. Что-то, к чему ты идёшь всю свою жизнь.
— О... Если так, тогда понимаю, да.
— Да... Но, что бы ты сделал, если бы случилось нечто такое, чего ты не ожидал? Что-то такое, что встаёт между тобой и твоей судьбой?
— Эм... Что?
— Или, если это нечто исполнит твою судьбу мгновенно, но ценой того, кем ты был?
— Пирра, я не понимаю...
— Я и сама едва ли что понимаю! Такого не должно было произойти!
— Пожалуйста, прости меня! Я просто пытаюсь понять, что пошло не так...
— Я всегда считала, что мне суждено быть охотницей. Защищать людей. И я точно знаю, что я хотела именно этого. Искренне. Но теперь я не уверена, что смогу.
— Конечно сможешь! Пирра Никос, которую я знаю, никогда не спасовала бы перед подобным испытанием. И если ты реально считаешь своим призванием спасать мир, ты не должна чему-либо позволить встать у себя на пути!
— Хватит...
— Пирра? Я что-то не то сказал?
— Жан... Мне так жаль...

Я скучаю по музыке счастья, а не тоски.
По весне, по надежде, задором в душе звенящей.
По распахнутым душам, как будто огоньки
освещающим зрителям двери в настоящее. Мне не нравится, солнце, видеть тебя таким:
угасающим, сдавленным, опустившим крылья.
Это выбор – твой. Но ведь жизнь-то, мой друг, пойми,
пока ты плутаешь, галопом несётся мимо.

Путь Самурая – это осознание неизвестности, ибо ты не знаешь того, что может случится с тобой в любое мгновение. Необходимо днём и ночью обдумывать внезапность ситуации и непредвиденность обстоятельств. Часто победа и поражение зависит от мимолётности случая. Оказавшись в таких условиях, уйти от позора нетрудно – для этого достаточно умереть. Но даже если ты знаешь, что обречён на поражение, продолжай устремляться к цели. Для этого нет нужды ни в мудрости, ни в технике. Истинный самурай не предаёт себя рассуждениям о победе или поражении. Он бесстрашно бросается навстречу смерти. Поступая так, ты пробудишься ото сна.

Особи того пола, которые больше дают своему потомству, более избирательны в выборе партнеров, а особи противоположного пола ведут борьбу за то, чтобы их избрали. В этом уравнении агрессия является побочным продуктом соперничества. Возвращаясь к вопросу половых различий у людей, следует сказать, что именно женщины вкладывают больше в потомство, поэтому мужчины соревнуются за то, чтобы выбрали их.

Каждый из нас, совершая путешествие по лесу жизни с картой в руках, выбирает цветы, грибы, плоды, которыми и наполняет плетеную корзинку своей души. Только почему-то вместо красивого и вкусного в нее иногда попадают мухоморы, горсть волчьих ягод и любовно собранные букеты, цветы в которых на поверку оказываются ядовитыми. И, как ни странно, часто нам это нравится.

Выбор — это не решение, а остаточное, безоговорочное намерение.

Среди всех женщин мужчина сначала выбирает веселую. Среди веселых — красивую. Среди красивых — умную. Среди умных — нежную. Среди нежных – терпеливую.

– Видите ли, по-моему, вовсе не стоит говорить о музыке. Я никогда не говорю о музыке. Да и что мог бы я вам ответить на ваши очень умные и верные слова? Ведь вы же были совершенно правы во всем, что вы говорили. Но, видите ли, я музыкант, а не ученый, и я не думаю, что в музыке правота чего-то стоит. Ведь в музыке важно не то, что ты прав, что у тебя есть вкус, и образование, и все такое прочее.
– Ну да. Но что же важно?
– Важно играть, господин Галлер, играть как можно лучше, как можно больше и как можно сильнее! Вот в чем штука, мосье. Если я держу в голове все произведения Баха и Гайдна и могу сказать о них самые умные вещи, то от этого нет еще никому никакой пользы. А если я возьму свою трубу и сыграю модное шимми, то это шимми, хорошее ли, плохое ли, все равно доставит людям радость, ударит им в ноги и в кровь. Только это и важно. Взгляните как-нибудь на балу на лица в тот момент, когда после долгого перерыва опять раздается музыка, – как тут сверкают глаза, вздрагивают ноги, начинают смеяться лица! Вот для чего и играешь.

У нашего народа убили желание думать. Из его памяти 70 лет старательно стирали стремление к выбору. А собственный выбор — это когда выбираешь не штаны, а жизнь, материальную, духовную, интеллектуальную. Именно это и есть либеральная идея.

— остановись
— почему?
— если ты сделаешь ещё хоть один шаг, я уже никогда тебя не отпущу.
— ну что ж... (делает шаг)

Я не могу не вспомнить редактора, организовавшего кампанию по сбору подписей в защиту политзаключённых в Праге. Он прекрасно понимал, что эта кампания заключённым не принесёт пользы. Его истинной целью было не освободить заключённых, а показать, что есть ещё люди, которые не испытывают страха. То, что он делал, был спектакль. Но у него не было иной возможности. У него не было выбора между поступком и театральным действом. У него был выбор: или разыграть спектакль, или бездействовать. Существуют ситуации, когда люди обречены разыгрывать спектакль. Их борьба с молчаливой силой (с молчаливой силой на другой стороне реки, с полицией, превращённой в молчаливые микрофоны в стене) есть борьба театральной труппы, которая отважилась сразиться с армией.

Как их простить? Им не нужно твое прощение.
Жизни твоей не догнать им, не взять, не выпросить.
Выбор твой — не ошибка, а приключение.
С этой формулировкой, увидишь, полегче жить.
Как же простить себя? Разреши себе любовь.
Выдай себе такое право бессрочное.
И когда-нибудь сердце тепло забьется вновь,
А печаль уйдёт из неровных строчек.

Во всем этом — никакого урока, однако по необходимости приходится выбирать. Быть над добром и злом — в теории-то оно ничего, но чтобы жить дальше, выбирать все-таки нужно: одни добрее, другие просто-напросто больше заинтересованы в тебе, а иногда необходимы внешне красивые, а внутри холодные — ради одного лишь кровавого и говенного оттяга, как в кровавом и говенном кино. Те, что добрее, на самом деле лучше трахаются, а побыв с ними некоторое время, понимаешь, что они прекрасны, поскольку они прекрасны.

даже если ты кобель, надо нормальную суку выбирать!

Когда встретились те, кто пошли и коня потеряли, с теми, кто пошли и богатство потеряли, чтобы проводить тех, кто пошли голову терять, повстречался им в пути тот, кто камень тот указующий на распутье поставил и само распутье устроил.
И было у того устроителя болото, к которому ворота не поставишь, а достигших дна было много.

А как определить какие шаги из всех возможных всё же стоит сделать, слепо идя вперёд, теряя любое зрение на расстоянии пары мгновений вперёд? Мы выбираем сам. В итоге каждая отдельная жизнь это сумма взлетов и падений, но даже если ты проиграл... Даже если ты проиграл, пройдёт время, и ты поймёшь, что слова «я попробовал и не смог» звучат куда достойнее, честнее, выше и сильнее банального оправдания «я мог бы, если бы попробовал».

Я не Бог, чтобы оставлять вам выбор! Я его не оставляю...

Человек со знанием дела выбирает корабль, на котором поплывет, и дом, в котором станет жить. Так разве нет у него права точно так же выбрать способ, которым он умрет? В выборе смерти следует руководствоваться прежде всего собственным вкусом.

Самый важный выбор в жизни человека носит единичный характер.

Море моё, пошторми чуть-чуть,
Чтоб захватило дух.
Я по волнам выбираю путь,
Тут уж одно из двух:
Либо бояться штормов и волн,
Либо пуститься вдаль,
Морю довериться всей душой,
Сбросив с себя печаль.

Неправильный выбор чаще всего означает не легкомыслие или ошибку, но предательство своего Бога.

Иногда наш выбор преследует нас до конца наших дней. (Иногда сделать выбор очень легко, но иногда ответственность будет лежать на нас до конца наших дней.)

Это же роман. Он не может быть о чём-то. Это просто хорошая история. История о том, как выбор, сделанный двумя женщинами, влияет на их последующую жизнь. Ведь выбор, который мы делаем, всегда влияет на нас — разве нет?

Это не я выбрал цирк, это цирк выбрал меня.

Такая наша жизнь земная, постоянно чем-то жертвовать приходится, чтобы дальше по дороге идти.

Человека нельзя сделать рабом против воли, – отметил карлик. – Выбор есть всегда, пусть даже между оковами и смертью.

Выбирает каждый сам:
То ли шастать по лесам,
То ли посидеть в родном болоте,
То ль молитвой тешить дух.
То ль весь день пахать за двух,
То ли ублажать веленья плоти.

До утра ещё есть время,
До утра раскрыть все карты,
И так сложно сделать выбор
Чтобы знать что будет завтра...

Когда выбор сделан и ясен дальнейший путь, легко шагать даже по дороге в могилу.

— Позволь узнать: ты любишь себя такая, какая ты есть или ненавидишь?
— Нет смысла спрашивать. Никому не дано выбирать, кем родиться. Если не можешь найти, за что себя полюбить, тогда умри.

— Кошелек или жизнь?
Никогда не понимала эту фразу. Спрашивают, о том, что я хочу сохранить или о том, что я хочу отдать?

Они бы сказали, что это их выбор, но предложи ребенку чемодан конфет, разве он не возьмет его?

Что может наше тело, если оно не ограничено? Всё, что возможно.
Что может наш ум, когда он не ограничен? Даже то, что казалось бы невозможным.
Что может наш единственный, но правильный выбор?
Дать нам всё то, что возможно и невозможно.

Люди жалуются, что у них нет обуви, пока не увидят безногого, и тогда начинают жаловаться, что у них нет электрического инвалидного кресла. Почему? Что заставляет их переносить себя из одной глупой системы в другую? Почему свобода воли проявляется только в деталях, а не в широких замыслах? Ведь обычно говорят: «Где я должен работать?», а не «Должен ли я работать?» или «Когда мне обзавестись семьей?», а не «Должен ли я обзаводиться семьей?». Почему свободная воля дана существам, у которых множество возможностей выбора, но они притворяются, что решений всего одно или два?