Цитаты на тему «кара»

Любовь всесильна: нет на Земле ни горя выше кары её, ни счастья выше наслаждения служить ей.

— За ним нужен глаз да глаз. Но сдаётся мне, ты за ним не уследила.
— Откуда ты знаешь?
— Говорил же — хозяин и его орудие всецело связаны. Меня колет каждый раз, когда Юкине поддаётся соблазну. Так уж мы устроены — хозяин и орудие.
— Значит, когда ты стащил папино пиво, Юкине тоже кольнуло?
— Не. Боль от осквернения души идёт от орудия к хозяину, но не наоборот. Орудия раньше были людьми, а все люди грешны. Обиды, страх, зависть, страсть, печаль, алчность... И много другого, что толкает к соблазну. Грех обращается болью, так мы и познаём — через орудие — , что такое добро, а что зло. Слушай внимательно, Хиёри. Надо бы тебе пояснить кое-что. Лишь люди отделяют добро от зла. Но вовсе не боги. Другими словами — богам всё дозволено. Они могут ранить кого угодно, и даже убить. Однажды я накажу Юкине, и это будет божья кара.

Я — кара Господня. Если вы не совершали смертельных грехов, Господь не пошлёт вам кару в лице меня!

Неблагодарному не избежать ада.

Мы явились слишком поздно и чтобы спасти, и чтобы наказать.

Боги покарали его не за убийство, и не за то, что он подал королю блюдо из собственного сына — человек имеет право мстить. Но он убил гостя под своим кровом, а боги этого не прощают.

Странно ведут себя боги. Не только наши пороки избирают они орудием, чтобы карать нас. Они доводят нас до погибели с помощью всего, что в нас есть доброго, светлого, человечного, любящего.

Будем неустанно повторять: общество думает о каре и никогда не заботится о предотвращении зла.
Одного преступника приговаривают к пожизненным каторжным работам... Другому отрубают голову... У обоих осужденных остаются маленькие дети.
Будет ли общество проявлять заботу об этих сиротах? О сиротах, которых оно само же и породило, лишив их отца всех гражданских прав или обезглавив его? Станет ли оно заботливым опекуном, предупреждающим беду, заменив того человека, которого закон объявил гнусным изгоем, или вместо того человека, которого казнили по воле закона?
Нет... Ядовитый гад уничтожен, стало быть, уничтожен и яд, который он источал, — полагает общество.

Какой бы справедливой ни казалась нам кара, в процессе ее преступник теряет только свою жизнь, а палач — душу...

Каждый индивидуум должен пережить то, что пережили другие в результате решений, некогда принятых им.

Жизнь — уже сама по себе кара.

Быть может, кара заключается в том, что у человека в тот миг, когда он пересекает границу вечного мрака, сохраняется ясность мысли?

... А я вам вот что скажу. Карает нас Господь за грехи наши. Жестоко карает, как египетского фараона, злочудесными напастями.

... его правда. Бог создан людьми. Это просто ещё одна вещь, созданная руками человека. Вот почему тем, кто обрушит на нас свой гнев, будет не Бог, а, вероятно, «люди».

— Значит, так надо было, может, это судьба.
— Да. Злой рок. Кары небесные. Цыганский сглаз. Порча. Какие ещё варианты?

Того, кто совершил проступок малый
Карать негоже грозною опалой.

Мы часто, в трудные для нас времена, можем разгневать Его. Мы говорим себе, что это ради чьего-то блага. Или попросту думаем: «Пускай. Разок можно согрешить»... Человеческое корыстолюбие должно сдерживаться Им свыше. Я нарушил священный обет идеала только хуже тем, что прячусь здесь. Для меня уже не осталось никакой надежды...

Падающая десница если и не карающая, то непременно дерзкая, угрожающая.

Непризнанная правда способна человеку повредить хуже всякой лжи. Нужна большая храбрость, чтобы отстаивать правду, какую время наше не приемлет. За это карают, и карой обычно бывает распятие.

Ему не жаль меня, ему всё равно: он и грешник и каратель одновременно.

Всякий враль вынужден строить свою жизнь по законам ненавистного, противоестественного постоянства. Играешь свою роль, а она становится твоим мучением и карой.

Но если вы не сдержите обещания, то пусть вы и не будете гореть в яростном пламени инфэруно — кара постигнет вас на этом свете.

Поверьте, что слава — это, как кара,
Которую может нести человек.
Она вроде правды или кошмара.
Она навсегда, не на год, а навек.

Ликом пригож, а речами умилен,
Только в глазах стоит холод могильный.
Он даст тебе славу, успех, и достаток,
Щедро одарит и сребром, и златом.
Только не даром так добр он к людям,
Время придет — по счетам платить будем.
Сокровища враз тебе станут постылы,
Навек в кандалы тебя заключил он.

Двоеженство — проявление дурного вкуса, за которое грешнику не миновать кары, называемой троеженством.

Сколько преступлений было раскрыто исключительно благодаря везению. Карающая рука случая. Прекрасное название для фильма. Но ведь это правда. Сам я не суеверен — иначе сказал бы, что жертву карает не случай, но само провидение.

Столь многих нужно покарать, а времени нет.

— А что ещё боги могут со мной сделать? Как они теперь меня покарают?
— Не знаю и знать не хочу.

... За чужие грехи время смут чаще карает тех, кто грехов не совершал. Или совершал, но совсем не те, за которые карают.

Старый стражник был опытен и знал, что лучшее утешение для человека, это — обещание кары на головы всех его врагов.

Возмездие и кара – бесполезные занятия. Прежде всего, на них не заработать.

За равную вину и кара всем равна,
Виновных различать Фемида не должна.

Господу Богу вовсе не обязательно вмешиваться в людские дела, дабы покарать клятвопреступников, и Всевышний спокойно может продолжать безмолствовать. Дурные души в себе самих носят семя собственных бед.

Нередко дар богов бывает божьей карой.

Они спят спокойно в своих постелях, ибо суровые воины бодрствуют в ночи, готовые воздать злоумышленникам насилием. (Они спокойно спят в своих постелях, потому что сильные люди готовы ночью встретить тех, кто попытается принести насилие в их дома.)

Воруют нищие и власть имущие. Нищих карают тюрьмой, а власть имущих – суммой.

Нам возразят, что общество должно мстить, должно карать. Ни в коем случае. Мстить может отдельный человек, карать может бог. Общество же занимает промежуточную ступень. Кара – выше его, месть – ниже. Ни такое возвышенное, ни такое низменное дело ему не пристало; его обязанность не «карать, чтобы отомстить», а воспитывать, чтобы исправить.

Лишь люди отделяют добро и зло, не боги. Проще говоря: «Богам всё дозволено». Они могут причинить боль и даже отнять жизнь. Это — Божья кара.

Истинное величие судьи в способности покарать себя!

Если царь не будет карать преступников, он поступится своим долгом и ввергнет страну в хаос.