Владимир Кутырёв – цитаты и высказывания

Как часто бывает, что сегодняшний выход — завтрашний тупик. Как часто бывает, что сегодняшний тупик — это завтрашний выход. Надо только в нем это увидеть и подождать.

Известный физик-теоретик Стивен Хокинг заявил, что больше всего человечеству угрожают плоды науки и технологии.

Мы все менее счастливы, все более депрессивны.

Природа, в точном смысле слова, не погибнет. Она уже погибла. Газоны, парки, каналы, соотносясь с потребностями человека и выступая в функции природы не имеют самостоятельного значения. А значит и бытия. Природа превратилась в окружающую среду.

Ставить вопрос о необходимости производства окружающей среды — значит смириться с гибелью природы как таковой. Заменить ее «природоподобным окружением». «Производство окружающей среды» — последнее слово современной науки и экологии. Искусственное пожирает естественное.

Технологизация жизни приобрела столь чудовищный характер, что от продуктов отделился даже вкус. Пища дистиллированная, пресная, а носитель вкуса — разные соусы и химические добавки, с помощью которых какой-то вкус ей как-то возвращают. И извращают.

Почему люди все время недовольны телевидением, этим величайшим даром цивилизации? Потому что ЭТО ДАР ДАНАЙЦЕВ.

В первую очередь гибнет все сильное, прочное, более развитое. Слабое и низшее живет дольше. Это хорошо заметно на смене форм жизни. От продуктов индустрии прежде всего вымирают наиболее требовательные и высокоразвитые животные и растения — дубы, тигры, орлы, осетры.

Идет уничтожение природы, т. е. жизни, т. е. человека. Корень зла ищут в избыточном потреблении. Он глубже — в избыточном производстве, которое само развивается и «задает» потребление. Мир техники становится «первичным», причиной, а мир человека — «вторичным», следствием. Переворот миров.

Люди не разрушают природу специально. Не ставят такой задачи. По крайней мере, пока. Они созидают. И этим разрушают. Вот в чем экологическая трагедия.

Настало время, когда дети болеют больше стариков. Они больны от рождения. Значит больным стал не человеческий индивид, а человек как вид.

В Начале отношение к природе было созерцательным. Дух присваивал ее, оформлял и любовался ею. В Новое время, став наукой, дух начал ее пытать, ставить эксперименты. А вот теперь, став технологией, дух ее убивает.

Все еще многие, хотя все меньше, клянутся в любви к природе. Но просто клятв и даже любви — мало. Ее должна любить технология. А она норовит ее заменить, произвести новое окружение.

Лечиться современными мощными химическими средствами — это менять одну болезнь на другую. Появились так называемые лекарственные болезни. Их изучают и лечат тоже лекарствами и т. д. в тупике дурной бесконечности. Появилась новая категория больных — залеченные.

Исторически цивилизация человека располагалась на земле отдельными пятнами. Постепенно они сливались и сейчас положение обратное: остаются вкрапления природы (заповедники, парки) в сплошь искусственной среде.

Генные селекционеры с гордостью сообщают, что вывели квадратные персики, груши и т. д. Это для того, чтобы было удобнее складировать, перевозить. Это выгодно. Да не изменить ли и форму человека, чтобы удобнее было набивать его в автобусы или еще куда?

Как земная природа не может существовать без помощи общества, так человеческое тело нуждается в постоянном воздействии лекарств, стимуляторов, транквилизаторов, витаминов. Лечиться мы начинаем с рождения или даже в утробе матери, а не по поводу болезни.

Сумятица медицинских рекомендаций имеет под собой объективную основу. Для общего функционирования организма потреблять много сахара вредно. Но для мозга при напряженной умственной деятельности необходимо. Потребности одних органов вступают в конфликт с другими.

Современные тенденции: кофе без кофеина, сигареты без никотина, вино без алкоголя, секс без партнера... человек без души.

Под безудержно наращиваемые богатства и средства придумываются цели чуждые действительному благу человека, его жизни как стремлению к внутренней радости (счастью) и духовно-физическому самосовершенствованию. Люди истощаются сначала в их достижении, потом в борьбе с последствиям, когда достигнут.

Поступать в соответствии с разумными требованиями современной технической цивилизации — это значит двигаться к гибели. Ее «разум» — в безудержном, то есть в без (д) умном новационизме, то есть в бессмысленном возрастании искусственно придумываемого и навязываемого, в результате чего петля на шее человека затягивается все туже. И затягивает ее он сам.

По большому счету, человечеству ничего не угрожает. Кроме самоубийства.

Для творческого человека чтение только средство, возбуждающее его чувства и мысли, а цель и смысл — переживание и духовное преобразование мира.

Человек ко всему привыкает и со всем смиряется. Даже со своей ненужностью. С тем, что он стал «фактором», который везде виноват, «капиталом», который «по определению» есть средство для получения прибыли.

Для современной цивилизации человек, прежде чем станет ненужным совсем, остается нужным на момент, в пик своего развития. Когда он дает высший результат — но поддерживать его долго не может.

Далеко простирает химия руки свои в дела человеческие.

Не все, что технически возможно, следует осуществлять.

Самое большое зло нашей цивилизации какое? Дальнейший прогресс в том же направлении.

Для существующей технологии содержание человека становится все более дорогим и нерациональным делом. Не говоря уже о том, что он крайне несовершенен как субъект производства — допускает много ошибок, быстро устает, не успевает, не выдерживает, не справляется, является «узким местом», короче говоря, нетехнологичен.

Человек вообще невыгоден и уже мешает слаженному функционированию общества в целом. Система стремится превратить его в свой элемент, лишив индивидуальных способностей и свободы (непредсказуемости поведения), преследуя его самость в максимально возможной степени, организуя ее.

В постиндустриальном обществе наука стала постклассической, вступили в постисторию, вера постхристианская, в культуре постмодернизм.