Георг Гегель – цитаты и высказывания

Художник принадлежит своему времени, он живет его нравами и привычками, разделяет его взгляды и представления.

Искусство имеет своей задачей раскрывать истину в чувственной форме.

Из всех вообще безнравственных отношений — отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное.

История учит лишь тому, что она никогда ничему не научила народы.

Для того, кто сам не свободен, не свободны и другие.

Мыслить? Абстрактно? — «Спасайся, кто может!» — наверняка завопит какой-нибудь наемный осведомитель.

Совесть в отличие от законов бесправна в государстве.

Связь двух лиц различного пола, называемая браком, это не просто естественный, животный союз и не просто гражданский договор, а прежде всего моральный союз, возникающий на основе взаимной любви и доверия и превращающий супругов в одно лицо.

Гражданское общество дает нам пример как необычайной роскоши, излишеств, так и пример нищеты, и их общую черту физического и нравственного вырождения.

Кто хочет достигнуть великого, тот должен уметь ограничивать себя. Кто же, напротив, хочет всего, тот на самом деле ничего не хочет и ничего не достигнет.

Человек вынужден бороться с необходимостью, установленной природой. Его нравственный долг — завоевать самостоятельность, посредством своей деятельности и рассудка.

Истина средства заключается в его адекватности цели.

Необходимо, чтобы силой воли обладал тот, кто упорен в достижении разумной цели.

Совесть — это моральный светильник, озаряющий хороший путь; но когда сворачивают на плохой, то его разбивают.

Истина рождается ересью, а умирает предрассудком.

Идея не настолько бессильна, чтобы породить только идею.

Не то, что есть, вызывает в нас чувство нетерпения и страдания, а то, что оно не такое, каким оно должно быть.

Человек есть не что иное, как ряд его поступков.

Человек не станет господином природы, пока он не стал господином самого себя.

Человек должен уважать самого себя и считать себя достойным наивысшего.

Зло есть не что иное, как несоответствие между бытием и долженствованием.

Дурной человек считал бы нужным выполнить свои обязанности, но у него нет воли, чтобы управлять своими склонностями и привычками.

Свободный человек не бывает завистливым, а охотно признает великое и возвышенное и радуется, что оно есть.

Система философии, которая опровергнет и вытеснит твою, не заставит себя долго ждать: она не преминет явиться так же, как она не преминула явиться после всех других философских систем.

Если человек делает своей целью что-либо суетное, т. е. несущественное, ничтожное, то здесь заложен не интерес к делу, а интерес к себе.

Через осуществление великих целей человек обнаруживает в себе и великий характер, делающий его маяком для других.

Если факты противоречат моей теории — тем хуже для фактов.

Без внимания для духа ничего нет... внимание образует поэтому начало образования.

История мира – ничто иное, как прогресс осознания свободы.

Человек, поскольку он хочет быть действитель­ным, должен налично существовать, должен ограничивать себя. Кому конечное слишком претит, тот не достигает никакой действительности, а остается в области абстракт­ного и бесследно истлевает в себе.

Здравый смысл есть сумма предрассудков своего времени.

Истинную вежливость необходимо рассматривать именно как долг, ибо мы вообще должны питать благосклонность к другим.

По отношению к своим друзьям необходимо быть как можно менее тягостным.

Дружба основывается на сходстве характеров и интересов в общем совместном деле, а не на удовольствии, которое получаешь от личности другого.

Истинная собственная польза достигается лишь нравственым поведением.

Что человек делает, таков он и есть.

Внешний поступок не отличается от внутреннего. В злом деле и намерение, по существу, тоже бывает злым, а недобрым.

Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом «я» и, однако, в этом исчезновении и забвении обрести самого себя...

Такой пустоте, как добро ради добра, вообще нет места в живой деятельности.

Можно извлечь пользу из ознакомления с различными мнениями и мыслями других: это стимулирует мыслительную способность, наводит также на отдельные хорошие мысли, т. е. вызывает в свою очередь появление мнения, и наука состоит в том, что ткутся мнения из мнений.