Альберт Швейцер – цитаты и высказывания

Иногда наш огонь гаснет, но другой человек снова раздувает его. Каждый из нас в глубочайшем долгу перед теми, кто не дал этому огню погаснуть.

Мои знания пессимистичны, но моя вера оптимистична.

Не обязательно быть ангелом, чтобы стать святым.

Happiness is nothing more than good health and a bad memory. _____________
Счастье — это хорошее здоровье и плохая память.

Успех не является ключом к счастью. Счастье же — самый важный ключ к успеху. Если Вам нравится то, чем Вы занимаетесь — Вы обязательно добьетесь успеха.

Настоящий доктор – внутри нас.

Понятия добра и зла, бытующие в обществе, суть бумажные деньги, ценность которых определяется не напечатанными на них цифрами, а их отношением к золотому курсу этики благоговения перед жизнью, по существующему курсу ценность этих понятий равна приблизительно ценности бумажных денег полуобанкротившегося государства.

Идея благоговения перед жизнью возникает как реалистический ответ на реалистический вопрос о том, как человек и мир соотносятся друг с другом. О мире человек знает только то, что все существующее, как и он сам, является проявлением воли к жизни... Единственно возможный способ придать смысл его существованию заключается в том, чтобы возвысить его естественную связь с миром и сделать ее духовной.

Я — жизнь, которая хочет жить, в гуще других жизней, которые хотят жить.

Подлинный оптимизм состоит в стремлении к осознанному идеалу.

Подлинный оптимизм... состоит в стремлении к осознанному идеалу...

Человек, отныне ставший мыслящим, испытывает потребность относиться к любой воле к жизни с тем же благоговением, что и к своей собственной. Он ощущает другую жизнь как часть своей. Благом считает он сохранять жизнь, помогать ей; поднимать до высшего уровня жизнь, способную к развитию; злом — уничтожать жизнь, вредить ей, подавлять жизнь, способную к развитию. Это и есть главный абсолютный принцип этики.

Не из чувства доброты по отношению к другому я кроток, миролюбив, терпелив и приветлив — я таков потому, что в этом поведении обеспечиваю себе глубочайшее самоутверждение.

Исполненное желание чаще всего приносит разочарование, ибо только ожидаемая радость есть истинная радость.

Добро — то, что служит сохранению и развитию жизни, зло есть то, что уничтожает жизнь или препятствует ей.

Любая публичная деятельность человека связана не столько с фактами, реализованными в интересах коллектива, но и с созданием определенных нравственных убеждений, которые служат делу совершенствования коллетива.

Однажды утром в Гюнсбаке я сказал себе, что до 30 лет считаю себя вправе читать проповеди, заниматься наукой и музыкой, но после этого рубежа посвящу себя непосредственно служению людям.

Человека можно назвать нравственным только тогда, когда он следует лежащему на нём долгу оберегать всё живое, что он в состоянии защитить, и когда он идёт своей дорогой, избегать, насколько это возможно, причинять вред живому. Такой человек не задаётся вопросом, насколько та или иная форма жизни заслуживает симпатии к себе, или насколько она способна чувствовать. Для него священна жизнь как таковая. Он не сломает сосульку, что сверкает на солнце, не сорвёт лист с дерева, не тронет цветок и постарается не раздавить ни одно насекомое при ходьбе.

Чистая совесть есть изобретение дьявола.

Мораль начинается там, где кончаются разговоры.

Пример — это лидерство. (Подать пример — значит быть лидером.)

Сделайте что-то хорошее — люди последуют вашему примеру.

Этика благоговения перед жизнью — это этика любви, расширенной до всемирных пределов.

Я не знаю, как сложится ваша судьба, но одно я знаю точно: только те из вас будут счастливы, кто станет искать и найдёт возможность служить другим.

Этическим воспитателем является только этически мыслящий и борющийся за этику человек.

Гибель культуры происходит вследствие того, что создание этики перепоручается государству. Обновление культуры будет возможно только тогда, когда этика вновь станет делом мыслящего человека, а люди будут стремиться утвердить себя в обществе как нравственные личности.

Человек овладевает природой, еще не научившись владеть собой.

Нам необходимо подняться до духовности, являющейся этической, и до этики, включающей в себя всю духовность.

Истинная этика начинается там, где перестают пользоваться словами.

Обнаружился упадок философской основы культуры, философия стала философствованием без мышления, бунт естественных наук легко ниспроверг философские фантазии, а философы оказались неспособными создать оптимистически этическое мировоззрение.

Этика есть безграничная ответственность за все, что живет.

Истинная этика внушает мне тревожные мысли. Она шепчет мне: ты счастлив, поэтому ты обязан пожертвовать многим... Ты обязан отдать силы своей жизни ради другой жизни.

Цивилизация — это такая прекрасная идея, что кто-то должен начать её осуществление.

Никто из нас не имеет права пройти мимо страданий, за которые мы, собственно, не несем ответственности, и не предотвратить их.

То, что обычно считается оптимизмом, — не более как естественная потребность видеть вещи в розовом свете.

То, что обычно считается оптимизмом, — не более как естественная или приобретенная способность видеть вещи в розовом свете.

Строки эти я пишу, сидя за столом в большой приемной, и стараюсь не обращать внимания на царящий здесь шум. Каждую минуту меня отрывают различными вопросами. Приходится то и дело вскакивать с места и давать какие-то указания. Но писать в таких условиях я уже привык. Для меня важно быть в это время в больнице, на своем посту, чтобы видеть и слышать все, что там происходит, и нести ответственность за все.

Чтобы понять, есть ли у животных душа, надо самому иметь душу.

Есть два убежища от жизненных невзгод: это музыка и кошки.

Регулярное посещение церкви так же не способно сделать человека христианином, как регулярное посещение гаража не способно сделать человека шофёром.