Друзья нашего храма, предлагают.
Храм Иннокентия Московского
Храм Иннокентия Московского
публичная страница
1037 подписчика
Группа Храм Иннокентия Московского размещена в разделе Религия. Официальный домен/сайт st.innocentiy.
Блокировка
Нет ограничений
Видимость
открытое
Верификация
Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте
Популярность
У сообщества нет огня Прометея
ID
62888797
Домен
st.innocentiy
Название
Храм Иннокентия Московского
Статус
Описание
Официальная группа храма святителя Иннокентия, митрополита Московского. Группа в социальной сети «Вконтакте» создана для обмена информацией, касающейся жизни прихода. +++ Настоятель храма: иерей Илия Александров Адрес: 620014, г. Екатеринбург, пр. Ленина, 11а, тел.: 8 (950) 641-14-23 +++ Правила группы. В группе запрещены: — грубость, нецензурные выражения — разжигание национальной и конфессиональной розни — богохульство, — флуд, спам и флейм. Tags: Бог, Христианство, Православие, Библия, Евангелие, Иисус Христос, христианство, Троица, Вера, Любовь, святитель Иннокентий, апостол Аляски и Сибири tags: #святитель_Иннокентий_Московский #апостол_Аляски_и_Сибири #Бог #Православие #религия #христианство #вера #Церковь
Тип
публичная страница
Возрастное ограничение
16+
Тематика
Религия
Стена
ограниченная
Сайт
propovednik2100.ru
Подписчики
1037 подписчика
Записи сообщества
Пусть и не совсем торжественно, но вручили диплом магистра богословия. Отмечать пошли с друзьями, под дуб, который, как говорят местные, помнил еще Пушкина. Надеюсь, на нашем приходе, мои знания и компетенции будут востребованы не меньше, чем эти воспоминания. Я про дуб, если что.
Поздравляем нашего Алексея Николаевича с получением диплома об окончании бакалавриата Свято-Сергиевского православного богословского института г. Парижа!
С Царскими днями! Стою у Храма-на-крови, свободен! )
Сегодня мимо храма проходили крестоходцы, кто с Питера, кто с Владика, со всех сторон света. "Глубинный народ", как отметили бы диванные политологи. Все на чистом позитиве. Вспомнил радостных болельщиков с Нового Света. Правда ведь похожи? Повод для радости только разный. А улыбаемся мы все одинаково!
Баста, эволюционная теория и концепт "добра со злом". Так получилось, что на неделе, пришлось больше десяти часов провести в машине с водителем любителем рэпа. Ни попытка прикинуться спящим слоном, ни попытка отвлечься на пейзаж за окном, не сработали. Пытался даже сесть за руль и получить доступ к системе управления музыкой, но механическая коробка передач и мои забытые навыки ее использования, расстроили эти смелые планы. Пришлось слушать. Разные лейблы, разные исполнители, иногда даже понимал о чем идет речь. У Басты, например, в «Кастинге» есть интересные для дискуссии строки о том, что «порой в грешниках больше святого, чем в преподобных». Думаю, что этот вопрос вытекает из другого: «Можно ли быть хорошим без Христа?» Ну, во-первых, никто не мешает быть. Отговаривать точно не будет. Другой вопрос, если человек сознательно стоит на позиции не религиозности морали и нравственности. Вследствие слабости научной проработанности этой темы, можно попытаться сослаться на следующие гипотезы. Первая, что религия «полезная адаптация, способствующая внутри-групповому альтруизму», другая, что религия - «продукт сублимации» некоторых способностей мозга, а базовые представления и склонности к справедливости, одобрению «хороших» поступков и даже сопереживанию, есть у животных и маленьких детей (при этом, некоторыми научпоп журналистами, преподносится статистически достоверная отрицательная корреляция между религиозностью и уровнем IQ и как следствие, высокая религиозность среди заключенных и низкая в среде ученых. Хотя, по их же словам, «это не означает причинно-следственной связи»). Позволим сделать выводы, один из которых, будет неким вариантом «позитивизма» (одну из версий которого озвучил еще Маркс), который говорит о том, что «для процветания общества .. довольно выгодно, чтобы позволено было не все.. использование концепции Бога, от которого эти универсальные правила исходят» лишь удобный способ этого. Второй же вариант заключен в попытке рассмотреть вопрос с точки зрения математически необходимых и достаточных условий. А что если «мораль и нравственность», вот в самом понятном и простом, обывательском значении, не являются прерогативным для религии (необходимым, но не достаточным), и конкретно в христианстве, лишь следствием (например Николай Кавасила, говорит о «нравственном» преображении человека лишь только под действием таинств). Ведь та же Нагорная проповедь, напрямую связанная с темой «святости» (в отличии, от «понятного» Моисеева декалога), для обывателя, без комментариев сложна и непонятно как связанна с представлением просто «быть хорошим». В первом варианте, мы получим таки общество «послушных роботов» знающих свое место, во втором, бунтарей против падшей природы, способных своей свободой волей, в контексте восстановленных отношений с Богом, превзойти границы своей неидеальной природы для преображения себя и окружающего мира. Мне, лично, нравится второй вариант. Клайв Льюис в своем эссе на эту тему как то написал: «Нельзя взобраться самому на высокую гору праведности, но если бы мы и взобрались, мы бы погибли во льдах и разреженном воздухе. Начиная с определенной высоты, не помогут ни ноги, ни топорик, ни веревка. Нужны крылья; дальше придется лететь». Рэп, правда мне так и не зашел. А «Баста», говорят, правда уже как Василий, и как человек верующий, часто помогает в алтаре своего храма.
Сегодня вечером мы читали евангельский отрывок о трехкратном вопрошении Христа апостола Петра любит ли он Его. Обычно говорят о том, что трижды отрекшийся апостол трижды исповедал свою любовь. Но есть еще один акцент. В оригинале этого отрывка используется два разных слова переведенных на русский словом "любовь". Агапос (ἀγαπᾷς) и филео (φιλεῖς). В первом случае это любовь полная и совершенная, во втором означающее личную сердечную привязанность и преданность. Господь его спрашивает об одном, опечаленный апостол отвечает о другом. Но рефреном каждый раз звучат слова Господа: "паси овец Моих!" Ответом на Его вопрос о любви будут дела, а не слова о чувствах. А разве доброе дело можно начать без доброй молитвы? Вот и мы приглашаем завтра всех на совместную молитву, Божественную Литургию! Будем рады каждому!
