ЕЛЕНА ПЕТРОВНА БЛАВАТСКАЯ [Теософия]

Нет ограничений

открытое

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

У сообщества нет огня Прометея

121214345

blavatskaja

ЕЛЕНА ПЕТРОВНА БЛАВАТСКАЯ [Теософия]

Духовное лицо

Уже в детстве перед Еленой Петровной Блаватской (1831-1891) появлялся величественный образ Махатмы — высокого индийца в белой чалме, — всегда один и тот же. В 1851 г. Блаватская едет в Англию, и там, в Лондоне происходит ее первая встреча с Махатмой, появлявшимся ей в детстве. Затем в течение последующих семи лет она три раза пытается проникнуть в Тибет, но безуспешно: в те времена чужестранцам было запрещено въезжать внутрь страны. И только в 1864 г. ей удалось достичь своей цели — она проникла в недоступные недра Центральной Азии. После героических поисков, наконец, она разыскала там таинственных мудрецов Махатм и стала Их духовной ученицей. Она пробыла там три года в одной из их обителей (ашрамов) в Тибете. Там она получила сокровенные знания о тайнах мироздания. Блаватская была посланницей Махатм, исполняла Их поручения. Под псевдонимом «Радда-бай» ею были написаны интересные очерки о своем путешествии по Индии и Тибету и беседах с Махатмами. Эти записки, названные «Из пещер и дебрей Индостана» (вторая серия очерков — «Забытые племена. Три месяца на "голубых горах" Мадраса»), печатались в периодике в начале 80-х гг. прошлого века в России. Затем они были изданы отдельной книгой. И до последнего времени ее литературное имя соединяется в России только с этими очерками. Все прочее было написано и издано на английском языке. В Нью-Йорке в 1875 г. Блаватской и американским полковником Генри Олькоттом было основано Теософское Общество. Махатма К. X. согласился руководить им. Появление Теософского Общества имело целью подготовить западный мир к наступлению Новой Эпохи путем распространения высшего знания о тайнах и задачах мироздания. Учение, принесенное Блаватской, сделало свое великое дело — пробудило по всему миру многочисленные сознания. Теософия в переводе с греческого — Божественная Мудрость. Теософия есть научно-религиозная философия, т. е. синтез науки, философии и религии — их согласование. Изучая все религии мира, Теософия находит, что сокровенная часть религий имеет одни и те же основы. Так, Теософия заключает в себе истины, лежащие в основе всех религий. Девиз Теософского Общества — «нет религии выше истины». Труды Блаватской печатались в ее время в Америке и Англии. Помимо многих книг на темы восточной философии и древней мудрости, таких как «Разоблаченная Изида», «Ключ к Теософии», «Голос Безмолвия», «Перлы Востока» и пр., а также огромного количества статей, она написала капитальнейший труд в трех томах «Тайная Доктрина», т. е. «Сокровенное Знание» (1888) — свод многовековой сокровенной мудрости, синтез достижений эволюции жизни прежних Культур, проблемы будущего развития жизни и человечества; два тома были переведены Е. Рерих и изданы в Риге в 1937 г. Своих трудов Блаватская никогда не приписывала себе, а считала лишь несовершенной передачей порученного ей откровения Махатм. Елена Ивановна Рерих о Блаватской в свое время написала: «Осмеянная, оклеветанная, опозоренная и гонимая, она заняла свое место среди Спасителей человечества. Так творит Космическая Справедливость. В будущей России имя ее будет поставлено на должную высоту почитания. Елена Петровна Блаватская, истинно, наша национальная гордость». Да, она была великим духом, принявшим на себя тяжкое поручение дать сдвиг сознанию человечества, запутавшемуся в мертвых тисках церковных догм и устремившемуся в не менее мертвый тупик атеизма. Она принесла великое знание и светлую весть о Махатмах и Шамбале. Учение Махатм, названное Теософией и данное через Блаватскую во второй половине прошлого века, было продолжено и развито в первой половине нашего столетия через Елену Ивановну Рерих. После подробного изложения была дана заключительная кульминация. Это Учение было названо Агни Йогой, что значит Огненный путь.

публичная страница

16+

Общественный деятель

ограниченная

не указан