Алексей Рочев, 01.11.2002

— Я обойдусь своими силами, без технической подпорки.
— А я — нет?
— Без обид. По-твоему, я боюсь техники? Скорее, тебе туго без неё. Арочный реактор жизненно важен тебе, а всё прочее... Смог бы ты прожить сутки без этих игрушек?
— Хочешь проверить? На спор?
— Если выиграю — ты неделю тренируешься. Подъём в пять, пробежка, отжимания, подтягивания...
— Не дождёшься! Но ладно. Я если выиграю я, с тебя тест-драйв моего нового проекта.
— Идёт.
— Ты будешь классным манекеном для краш-тестов! Когда старт?
— Сейчас.

Есть в мире какое-то недоразумение, которое, может быть, неясно и самому Богу. В сотворении его «что-то такое произошло», что было неожиданно и для Бога. И отсюда, собственно, иррационализм, мистика (дурная часть мистики) и неясность. Мир гармоничен, и это — «конечно». Мудр, благ и красота, и это — Божие. Но «хищные питаются травоядными» — и это уж не Божие. Сова пожирает зайчонка — тут нет Бога. Бога, гармонии и добра. Что такое произошло — этого от начала мира никто не знает, и этого не знает и не понимает Сам Бог. Бороться или победить это — тоже бессилен Сам Бог. Так «я хочу родить мальчика красивого и мудрого», а рождается «о 6-ти пальцах, с придурью и непредвиденными пороками». Так и планета наша. Как будто она испугана была чем-то в беременности своей и родила «не по мысли Божией», а «несколько иначе». И вот «божественное» смешалось с «иначе»... И перед этим «иначе» покорен и Бог. Как тоскующий отец, который смотрит на малютку с «иначе», и хочет поправить, и не может поправить. И любит «уже всё вместе»...