Анна Кукушкина, 12.01.1984

Нелегко приходит весна, -
И в апреле препятствуют вьюги.
Но легко приходит строка, -
И я в некотором испуге.

Представляет особый интерес переход В. С. Соловьева от положительной религиозной интуиции к философской диалектике единого и многого в ходе прояснения содержания идеи Абсолюта. В результате раскрытия внутренней диалектики Абсолюта русский философ, в конечном итоге, приходит к пониманию его в качестве Сверхсущего Всеединства. Данный переход описан в работе Александра Кожева «Религиозная метафизика Владимира Соловьева»