Дмитрий Алексеев,

не указано

Новый Иерусалим

скрыт или не указан

скрыт или не указан

скрыт или не указан

скрыт или не указан

скрыт или не указан

Слово стало человеком и поселилось по-соседству. Мы видели это великолепие своими глазами, единственное в своем роде величие, как Отца, так и Сына, великодушного внутри и снаружи, настоящего от начала до конца. Иоанн, указывая на Него, кричал: «Это Он! Это Он, о котором я говорил, что Он идет после меня, но на самом деле Он был впереди меня. Он всегда был впереди меня, Его слово всегда было первым!» Мы все живем благодаря Его великодушной щедрости, получая подарок за подарком. Мы когда-то получили элементарные знания от Моисея, но сейчас пришло это бьющее ключом время давать и получать, это бесконечное узнавание и понимание — все это пришло через Иисуса, Мессию. Никто никогда не видел Бога, даже мельком. Но благодаря Иисусу, как единственному в своем роде Выражению Бога, который существовал в самом сердце Отца, мы увидели Его так же, как видим день

— Не переживайте, — продолжал Иисус. — Вы верите Богу, не так ли? Тогда верьте мне. В доме моего Отца много свободного места для вас. Потому что, если бы это было не так, разве я говорил бы вам, что отправляюсь подготовить все для вашего прихода? И если я собираюсь это делать, значит я вернусь обратно за вами, чтобы вы могли жить там, где я живу. И вы уже знаете тот путь, по которому я пойду. — Учитель, мы не имеем никакого понятия о том, куда ты идешь, — возразил Фома. — Откуда же мы можем знать этот путь? — Я и есть Путь. А также Истина, а также Жизнь, — ответил Иисус. — Никто не может попасть к Отцу, обойдя меня. Если вы знали меня, вы также знали моего Отца. С этого момента вы Его знаете. Вы видели Его! — Учитель, покажи нам Его! Вот тогда мы будем полностью удовлетворены! — произнес Филипп. — Ты все это время был со мной, Филипп, и так до сих пор не понял? Видя меня, ты видишь Отца. Как ты можешь спрашивать: «Где Отец?» Ты что, не веришь, что я в Отце, а Отец во мне? Слова, которые ты сейчас слышишь, не просто слова. Я не выдумываю их в своей голове — Отец, который находится во мне, изготавливает каждое слово, делая его частью божественного действия. Верьте мне: я в моем Отце и мой Отец во мне. А если не можете поверить этим словам, верьте тому, что вы видите — делам. Тот, кто верит мне, не только будет делать все, что я делаю, но даже больше того, потому что я, направляясь к моему Отцу, оставляю на вас всю ту работу, которую сам выполнял все это время. Можете не сомневаться в этом. И отныне любой ваш запрос, касающийся меня и моей работы, будет удовлетворен мною. Именно таким образом Отец покажет, кто Он есть на самом деле — через своего сына. Я это серьезно говорю. Чтобы вы не попросили в этом плане, я все сделаю. Если вы меня любите, покажите это, делая то, что я вам поручил. А я поговорю с Отцом, и Он обеспечит вас еще одним другом, чтобы у вас всегда был кто-то рядом. Этот друг — Дух Правды. Безбожный мир не может Его принять в себя, потому что этот мир не имеет глаз, чтобы увидеть Его, он даже не знает, где и кого должен искать. А вы знаете Его, потому что Он уже был с вами, а теперь Он будет даже внутри вас! Я вас не оставляю сиротами. Я вернусь. Еще немного, и мир больше не сможет меня видеть, а вы сможете, потому что я живой и вы тоже скоро оживете. В тот момент вы будете абсолютно точно знать, что я — в моем Отце, вы — во мне, а я — в вас. Человек, которому известны мои приказы и который следует им — вот он меня любит. А тот, кто меня любит, будет любим моим Отцом и мною, и я буду запросто общаться с ним. Иуда (не Искариот) спросил: — Учитель, почему ты готов так просто общаться с нами, но не с остальным миром? — Потому что мир, не имеющий любви — слепой мир, — ответил Иисус. —Если кто-то меня любит, он будет тщательно следовать моим словам и мой Отец полюбит его — мы станем его соседями! Не любить меня — значит не следовать моим словам. Это заявление, которое вы сейчас слышите, не мое. Это заявление моего Отца, который меня послал. Я хочу вам рассказать обо всех этих вещах пока я еще живу тут, с вами. Друг — Святой Дух от Отца — будет послан по моему запросу и Он все разложит для вас по полочкам. Он напомнит вам все, чему я вас учил. Я оставляю вас в хороших и надежных руках. Это мой вам такой прощальный подарок. Вы не остаетесь потерянными и обворованными, как это случалось с вами раньше. Так что не грустите и не беспокойтесь. Я уже говорил вам, что ухожу и снова вернусь. Если бы я действительно был любим вами, вы были бы рады за меня, за то, что я на пути к Отцу, потому Он — конечная и желанная цель моей жизни. Я вам все это сказал заранее, пока еще ничего не случилось, чтобы тогда, когда это произойдет, подтверждение моих слов углубило вашу веру в меня. Я больше не смогу так много с вами разговаривать, потому что начальник этого безбожного мира скоро атакует. Не волнуйтесь — меня он не сможет тронуть и ему нечего мне предъявить. Поэтому, для того, чтобы весь мир знал, как основательно я люблю Отца, я передаю вам Его инструкции до самых последних деталей.

Вам, друзья, знающим все входы и выходы в законодательстве, должны быть понятны принципы его работы и то, как сила закона распространяется только на живых людей. К примеру, с юридической точки зрения, жена привязана к своему мужу до тех пор, пока он жив, но если он умирает — она свободна. Если она живет с другим человеком при живом муже, то она, понятное дело, изменница. Но если он умрет, то она свободно может выйти замуж за другого мужчину и никто не будет против этого возражать. Так вот, друзья мои, именно это и происходит с вами сейчас. Когда Иисус умер, Он унес с собой в могилу и оставил там принципы жизни, основанные на правилах и уставах, предоставив вам возможность «жениться» на восстановленной жизни и родить «потомство» — верность и доверие Богу. Все то время, пока мы жили по старым понятиям, делая все, что нам приходило в голову, мы постоянно были в заключении из-за нашей непрекращающейся преступной деятельности. А лишение свободы делало нас еще большими бунтарями. Нам нечем было похвалиться, потому что у нас постоянно случались выкидыши и роды мертвых младенцев. Но теперь, когда мы больше не прикованы к этому деспотическому супругу-преступнику, когда мы выбрались из под всех этих тиранических регламентов и многочисленных условий, мы имеем возможность жить по-новому в свободе Бога. Я слышу, как вы говорите: «Если Закон был такой плохой, то он ничем не лучше самого преступления». Это, конечно, не верно. Закон нес в себе идеальную легитимную функцию. Без его директив, ясно указывающих, что правильно, а что нет, моральные устои строились бы на сплошных догадках. Если бы не существовало лаконичного, меткого распоряжения «Ты не должен зариться на чужое», для меня бы стало преимуществом и достоинством — позариться на что-то, и я бы погубил свою жизнь в этом случае. Вы разве не помните, как это было? Я хорошо помню. Сперва законодательство выглядело как прекрасное произведение. И только потом выяснилось, что мое желание нарушать превратило устав в искушение, делая из него «запретный плод». Вместо того, чтобы меня направлять, закон стал меня соблазнять. Без всех этих атрибутов закона желание бунтовать выглядит довольно-таки глупо и безжизненно, поэтому я жил себе и не особо обращал на него внимания. Но как только бунт наложил свою лапу на закон и разукрасил себя во все это «законное» убранство, я был обманут и повелся на эту уловку. То самое указание, которое было призвано направлять меня в жизнь, было использовано для того, чтобы поставить мне подножку и швырнуть меня на землю головой вперед. В итоге преступление жило и здравствовало, а я превратился в холодного мертвеца. Но сам по себе Закон — хорошая вещь, со здравым смыслом и Божественной мудростью в каждом пункте. Вы спросите: «Выходит, мне ничему хорошему нельзя верить, раз хорошее может быть таким же опасным, как и плохое?» Опять нет. Просто моя испорченная натура во мне сделала то, чем она больше всего известна: используя хорошее, как прикрытие, она соблазнила меня делать то, что дожно было, в конечном итоге, меня уничтожить. Скрываясь за правилами Бога, она нанесла намного больший ущерб, чем если бы она делала это сама. Я могу предугадать следующий вопрос: «Я знаю, что все указания Бога духовные, но я-то не духовный? У тебя тоже такая проблема?» Да. Меня уже тошнит от самого себя. И я ведь тоже провел много времени в плену преступности. Что я не понимаю, так это то, что я решаю делать одно, но почему-то делаю совсем другое, то, что я просто презираю. Получается, что если я сам себе не могу доверять в решении вопроса «что для меня лучше» и затем не могу поступить так, как надо, становится очевидным, что мне нужны правила Бога. Но мне нужно что-то еще большее! Потому что, если я знаю этот Закон и все равно не могу ему следовать, если желание нарушать вредит моим самым лучшим намерениям, тогда я точно нуждаюсь в помощи! Я понимаю, что у меня нет чего-то того, что мне на самом деле нужно. Я могу хотеть, но я не могу это делать. Я решаю делать добро, но так его и не делаю; я решаю не делать зло, но все равно его делаю. Мои решения, какими бы они

Бог с самого начала прекрасно знал, что Он делает. Еще тогда Он решил выточить жизни тех, кто Его любит, по тем же чертежам, что и жизнь Его Сына. Сын стоит первый в списке человечества, которое Он восстановил. И в Нем мы видим эту оригинально запланированную форму наших собственных жизней. После того, как Бог принял это решение о том, какими должны быть Его дети, Он продолжил свое дело и стал звать людей по имени. И когда они отозвались, Он установил с ними отношения на серьезных основаниях. А упрочив их позиции, Он остался с ними до самого конца, славно завершив то, что начал. Ну, что думаете? С таким Богом на нашей стороне мы можем проиграть? Если Он, не колеблясь, поставил все на кон ради нас, войдя в наше положение и подвергнув себя самому худшему, послав своего Сына в мир, разве есть что-то такое, чего бы Он с радостью и с большим желанием не сделал ради нас? И кто захочет связываться с Богом, устраивая проблемы тем, кого Он выбрал? Кто посмеет ткнуть в них пальцем? Тот, кто за нас умер, кто был для нас воскрешен в жизнь, в настоящий момент находится в присутствии Бога, поддерживая и защищая нас. Вы думаете, кто-то сможет вбить клин между нами и любовью Иисуса? Никогда! Ни проблемы, ни тяжелые времена, ни ненависть, ни голод, ни бездомность, ни угрозы, ни предательство, ни даже самые страшные вещи, описанные в Священных Книгах... Ничего из этого не беспокоит нас, потому что нас любит Иисус. Я абсолютно убежден, что ничего — живое или мертвое, ангельское или демоническое, сегодняшнее или завтрашнее, высшее или низшее, мыслимое или немыслимое — абсолютно ничего не может стать между нами и любовью Бога, благодаря Иисусу, нашему Господину, который принял нас в свои объятия.

www.ihop.org/prayerroom/ Будьте радостны в Боге! Я не против еще раз повторить то, что уже писал вам в письмах ранее, и, надеюсь, вы тоже не против услышать это еще раз. Лучше сейчас перестраховаться, чем потом извиняться. Держитесь подальше от лающих собак, всех тех религиозных зануд, любящих болтать, но ничего не делающих. Все, что их волнует — это внешний вид и обрезание. Я их называю «поклонники обрезальных ножей». Настоящие верующие — это те, кого Дух Бога увлек за собой в свою работу, кто наполняет воздух прославлением Христа, так же, как и мы. Ведь никто из нас не смог бы все это делать своими силами, и мы это прекрасно понимаем. Даже притом, что у нас есть довольно солидные «рекомендательные письма».

Книга Жизни Кто-то из вас заметил, что мы еще не идеальны? (Не такой уж это и сюрприз, не так ли?) И вы готовы сделать обвинительный вывод, что раз такие люди, как я, которые налаживают свои отношения с Богом через Христа, не идеально безукоризненные, то Христос, поэтому, является атрибутом греха? Легкомысленный вывод. Если бы все еще было это «старание стать лучше», я бы сейчас восстанавливал свой старый добрый сарай, который когда-то разрушил. Я бы вел себя как шарлатан. На самом деле вот что произошло: я пытался держаться законов и работал как угорелый, чтобы угодить Богу, но это не сработало. Поэтому я перестал быть «человеком закона» чтобы стать «человеком Бога». Жизнь Христа показала мне, как это делается и помогла начать процесс. Мое эго больше не находится в центре. Отныне не имеет значения — выгляжу ли я благочестиво в ваших глазах или одобряете ли вы мои действия. И я больше не пытаюсь произвести впечатление на Бога. Христос живет во мне. Моя жизнь, которую вы видите, больше мне не принадлежит — она движима верой в Сына Бога, который полюбил меня и отдал за меня жизнь. Я не собираюсь уходить с этого уровня обратно. Разве вам не ясно, что возвращение назад к той старой законопослушной, благообразной религии стало бы отказом от моих личных и свободных взаимоотношений с Богом? Так вот, я отказываюсь отрекаться от Его милости. Если бы реальные взаимоотношения с Богом можно было бы построить на соблюдении законов, тогда выходило бы, что Христос умер совершенно напрасно.

зажги огонь, открой портал, используй меч Но ведь жизнь — это намного больше! Мы граждане Небесного Государства! Мы ждем возвращения Освободителя, Хозяина, Иисуса Христа, который трансформирует наши физические тела в такие же великолепные тела, как Его собственное. Он сделает нас прекрасными и цельными своей могущественной ловкостью, которой Он поместил все на свое место, под Собой и вокруг Себя. Мои дорогие друзья! Я вас очень люблю! Я желаю вам всего самого лучшего! Очень рад за вас и горжусь вами. Не сомневайтесь, оставайтесь на этом пути, оставайтесь непоколебимыми в Боге.

Вскоре наступил еще один праздник и Иисус снова вернулся в Иерусалим. Около Овечьих Ворот был бассейн, на иврите называющийся «Дом Милосердия«, с пятью нишами. Сотни больных — слепых, хромых и парализованных — находились в тех нишах. Один мужчина провел там тридцать восемь лет. Когда Иисус увидел его, вытянувшегося около бассейна, и, зная, сколько времени тот там находится, Он спросил: — Ты хочешь выздороветь? Больной ответил: — Господин, когда вода начинает двигаться, у меня нет никого, кто мог бы опустить меня в бассейн. К тому времени, как я туда попадаю, кто-то уже давно там. Иисус говорит: — Вставай, сворачивай свою постель и начинай ходить. Мужчина тут же был исцелен. Он свернул свою постель и ушел. Все это происходило в Субботу. Евреи остановили исцеленного человека и сказали: — Сегодня Суббота. Тебе нельзя в этот день носить постель. Это против Закона. Он им ответил: — Мужчина, благодаря которому я стал здоров, сказал мне, чтобы я это сделал. Он мне сказал: «Бери свою постель и иди». Они спросили: — Кто тебе дал такое указание? Но исцеленный не мог ответить на это, потому что Иисус растворился в толпе. Немного позже Иисус нашел этого человека в Храме и сказал ему: — Ты выглядишь прекрасно! Ты полностью здоров! Смотри же, не возвращайся к своей преступной жизни, а то с тобой может случиться что-нибудь похуже. Мужчина вернулся назад и сказал еврейским лидерам, что это Иисус его исцелил. Вот почему евреи охотились за Иисусом — потому что Он делал подобные вещи в Субботу. Но Иисус сказал в свою защиту: — Мой Отец работает постоянно, даже по Субботам. Я тоже! Это окончательно вывело их из себя. Теперь они не только хотели Его как-то разоблачить, они собрались Его убить. Мало того, что Он нарушал Субботу, так Он еще называл Бога своим Отцом, выставляя себя с Ним на один уровень. Тогда Иисус решил объяснить им все немного подробнее: — Я вам говорю об этом так просто и прямо, как могу. Сын ничего не может делать независимо от Отца, Он поступает только так, как этого хочет Отец. Отец любит Сына и включает Его во все Свои дела. Но вы не видели даже половины всего этого, ведь как Отец воскрешает мертвых и производит жизнь, так это делает и Сын. Сын дает жизнь любому, кому Он пожелает. Ни Он, ни Отец ни от кого не отгораживаются. Отец передал всю судебную власть Своему Сыну, так что теперь Сын будет в таком же почете, как и Его Отец. Любой, кто оскорбляет Сына, оскорбляет Отца, потому что это было решение Отца — поставить своего Сына на это почетное место. Вам необходимо понять следующее: всякий человек, который верит тому, что Я сейчас говорю и присоединяет себя к обществу Отца, (который, фактически, поставил Меня главным), в этот самый момент получает реальную, окончательную жизнь и больше не является проклятым чужаком. Эта личность уже сделала гигантский шаг из мира мертвых в мир живых. Это важно, чтобы вы поняли Меня правильно: время пришло — Я имею ввиду сейчас! — когда мертвые мужчины и женщины услышат голос Сына Бога, и, услышав, оживут. Так, Отец, имея в себе самом жизнь, пожаловал ее своему Сыну. И Он дал Ему власть, просто потому, что Он — Сын человечества, чтобы заниматься всеми делами Суда. Не делайте такой удивленный вид! Приходит время, когда все мертвые и похороненные услышат этот голос. Те, кто жили правильно, войдут в восстановленную Жизнь; те, кто жили неправильно, отправятся на Суд. Я не могу предпринять ни одного действия сам по себе: Я слушаю, а уже потом решаю, как поступить. Вы можете верить моему решению, потому что Я здесь не для того, чтобы заниматься своими делами, а для того, чтобы выполнять приказы. Если бы Я говорил лично от себя, то это было бы поверхностное и эгоистичное свидетельство. Но Мои слова подтверждает независимое свидетельство от самого надежного Свидетеля из всех существующих.

Монархические

Протестантизм

улучшить мир

смелость и решительность

скрыто или не указано

скрыто или не указано