Алтай Аббасов, 10.08

не указано

скрыт или не указан

скрыт или не указан

скрыт или не указан

скрыт или не указан

скрыт или не указан

скрыт или не указан

ДВЕ ДРАГОЦЕННОСТИ...Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: "Я оставляю среди вас две драгоценности: если вы будете держаться их, то никогда не заблудитесь. Это Книга Аллаха, подобная верви, протянутой от небес до земли, и мой род (Ахль уль-Бейт). Они не отделятся друг от друга, пока не присоединятся ко мне у райского источника Каусар. Смотрите же, как вы будете поступать по отношению к ним после меня" ("Сахих" Муслим, том 4, стр. 1874, хадис № 37; "Сунан" Тирмизи, том 5, стр. 662-663; "Мустадрак" Нишапури, том 3, стр. 109; "Муснад" Ахмада ибн Ханбала, том 3, стр. 14, 18, 26, 59)

ГНЕВ ФАТИМЫ..... При всем этом существует большое количество хадисов, что гнев Фатимы (А) есть гнев Посланника Аллаха (С), а гнев Посланника Аллаха (С) есть гнев Самого Аллаха: إنّ اللّه يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك «(О, Фатима), Аллах гневается твоим гневом и доволен твоим довольством» Все суннитские ученые подтвердили, что этот хадис – сахих: «Мустадрак» Хакима, том 3, С. 153; «Маджмуа ззаваид», том 9, С. 203; «Муаджам уль-кабир» Табарани, том 1, С. 108; «Тариху мадинати дешешк», том 3, С. 156; «Асаду ль-габа», том 5, С. 522; «Мизан уль-иатидаль», том 2, С. 492; «Тахзиб ут-тахзиб», том 21, С. 392 и другие источники. «فاطمة بَضْعَة منّى فمن أغضبها أغضبني «Фатима – часть меня, и кто разгневает ее, тот разгневал меня» («Сахих» Бухари, том 4, С. 210, «книга достоинств сподвижников»). «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا «Воистину, Фатима – часть меня: мне причиняет страдания то, что причиняет страдания ей» («Сахих» Муслима, том 7, С. 141, «книга достоинств сподвижников»). И тот же «Сахих» Бухари говорит: فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت. «И разневалась Фатима, дочь Посланника Аллаха (С), и перестала разговаривать с Абу Бакром, и гнев ее не прекратился, пока она не умерла» (Сахих Бухари, том 4, С. 142, номер 2862).

ГНЕВ ФАТИМЫ НА АБУБАКРА И УМАРА....Ибн Кутейба в книге «Аль-имамату ва ссийаса» передает: فقالت : نشدتکما اللّه ألم تسمعا رسول اللّه یقول : رضا فاطمة من رضای ، وسخط فاطمة من سخطی ، فمن أحبّ فاطمة ابنتی فقد أحبّنی ، من أرضى فاطمة فقد أرضانی ، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطنی ؟ قالا : نعم ، سمعناه من رسول اللّه صلى اللّه علیه وسلم ، قالت : فإنّی أُشهد اللّه وملائکته أنّکما أسخطتمانی وما أرضیتمانی ، ولئن لقیت لنبی لأشکونّکما إلیه . فقال أبو بکر : أنا عائذ باللّه تعالى من سخطه وسخطک یا فاطمة ، ثمّ انتحب أبو بکر یبکی ، حتى کادت نفسه أن تزهق . وهی تقول : واللّه أدعونّ اللّه علیک فی کلّ صلاة أصلّیها Фатима (А) сказала: «Во имя Аллаха, разве не слышали вы (Умар и Абу Бакр), как Посланник Аллаха (С) сказал: “Довольство Фатимы – мое довольство, а гнев Фатимы – мой гнев, и, поистине, кто любит Фатиму – тот любит меня. Тот, кто вызовет довольство Фатимы – вызвал мое довольство, и тот, кто вызовет гнев Фатимы – вызвал мой гнев?”» Умар и Абу Бакр сказали: «Да, мы слышали это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Фатима сказала: «Так вот, я призываю в свидетели Аллаха и Его ангелов, что вы двое вызвали мой гнев и не вызвали моего довольства, и когда я встречу Посланника, буду жаловаться ему на вас» Абу Бакр сказал: «Прибегаю к Аллаху от Его гнева и от твоего гнева, о Фатима!» - и сильно заплакал, так что готов был расстаться с жизнью. Фатима сказал: «Клянусь Аллахом, я буду проклинать тебя после каждого намаза!» (Аль-имамату ва ссияса, том 1, С 31.

КАК УМАР УДАРИЛ ФАТИМУ....Шахристани: الشهرستانى: عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتّى ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: إحرقوا دارها بمن فيها، وماكان فى الدار غير علىّ وفاطمة والحسن والحسين وزينب(عليهم السلام). الملل والنحل: 1/57. طبعة بيروت، دار المعرفة. «Умар ударил по животу Фатимы в день присяги (то есть Сакифы), так что у нее произошел выкидыш, и при этом он закричал: “Сожгите ее дом вместе со всеми, кто в нем! А в доме были Али, Фатима, Хасан, Хусейн и Зейнаб”» «Аль-милал ва ннихаль», 1/57, отпечатано в Бейруте. Масʻуди: فهجموا عليه وأحرقوا بابه، واستخرجواه منه كرهاً، وضغطوا سيّدة النساء بالباب حتّى أسقطت محسناً. «“Нападите на дом, и подожгите его дверь, и выведите его (Али) оттуда силой!” И госпожа женщин получила удар дверью, так что у нее произошел выкидыш Мухсина». «Исбату ль-васийа», С. 143. Ибн Хаджар Аскалани: إنّ عمر رفس فاطمة حتّى أسقطت بمحسن «Умар ударил Фатиму, так что у нее произошел выкидыш Мухсина» «Лисан уль-мизан», 1/ 268. Сефеди: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المحسن من بطنها «Умар так ударил Фатиму в день присяги (под Сакифой), что у нее произошел выкидыш Мухсина» «Аль-вафи биль вафийат», 5/347

НАПАДЕНИЕ НА ДОМ АЛИ, , , , , В «Тарих» Табари: باسناده عن زياد بن كليب قال: أتى عمر بن الخطاب منزل علىّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة»، فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من بده فوثبوا عليه فأخذوه. تاريخ الطبرى: 2/443. «Умар ибн Хаттаб пришел к дому Али, и в нем Талха, Зубейр и люди из мухаджиров, и сказал: “Клянусь Аллахом, или подожгу вас, или вы выйдете, чтобы принести присягу (Абу Бакру)”. К нему вышел Зубейр, и в его руке был меч, но споткнулся, и меч выпал из его руки, и набросились на него и схватили его». (Тарих Табари, 2/443). От Ибн Аби Хадида: فجاءعمر اليهم فقال: «والذى نفسى بيده لتخرجنّ إلى البيعة أو لأحرقنّ البيت عليكم شرح نهج البلاغه: 1/164 (2/45) «Умар пришел к ним и сказал: «Клянусь тем, в чьей руке моя душа, или вы выйдете из дома для присяги (Абу Бакру), или я сожгу его вместе с вами». Шарх Нахдж уль-балага, 1/164, 2/45

скрыты или не указаны

ТАВАССУЛЬ АЯТЫ......«А если бы они, когда причинили несправедливость самим себе, пришли к тебе и попросили бы прощения у Аллаха, и попросил бы для них прощения Посланник Аллаха, они бы нашли, что Аллах Прощающий, Милосердный» (4/64) He гoвopитe o тex, кoтopыx yбивaют нa пyти Aллaxa: "Mepтвыe!" Heт, живыe! Ho вы нe чyвcтвyeтe". (Сура Корова, аят 154) «Они сказали: «О, отец наш! Проси нам прощения наших прегрешений. Ведь мы были грешниками» Он (Йякуб) сказал: «Я буду просить прощения для вас у моего Господа. Поистине, Он прощающий, милостивый» (сура 12, аят 97, 98) «О мой народ! Я донес до вас послание моего Господа и искренне желал вам добра, но вы не любите тех, кто желает вам добра». (Сура «Преграды», аят 78-79) «Спроси тех посланников, которых Мы отправили до тебя, сделали ли Мы помимо Милостивого других богов, которым можно поклоняться?» (Сура «Украшения», аят 45) «Уйдите с этой моей рубашкой и набросьте ее на лицо моего отца – он окажется зрячим и придите ко мне» (12-93). Далее мы читаем в Коране: «Когда же пришел вестник, он набросил ее на мое лицо и тот снова стал зрячим» (12-96)

ХАДИСЫ ПОКРОВИТЕЛЬ ПОСЛЕ ПРОРОКА....Сунан ат-Тирмизи, Книга Достоинств, глава: Достоинства Али Абн Абу Талиба (а.с.) том 5, стр. 591 Передают от Зейд ибн Аркама или Абу Сариха (сомнение было у одного из передатчиков), что посланник Аллаха (с) сказал: "кому я покровитель, тому и Али покровитель". Аль-Бухари, Тарихул Кабир, Глава: Исмаил, Хадис№342 Передают от Салима который сказал: слышал тот, кто слышал что посланник Аллаха (с) сказал: Кому я покровитель, тому и Али покровитель. омер Хадиса: 94 Источник хадиса: "Сахих ибн Маджа", Албани, том 1, стр. 26 Вид Хадиса: достоверный (сахих) Текст хадиса: Передают от аль-Бара Ибн Азим: Мы вместе с посланником Аллаха (саас) возвращались с Хаджа который он совершил. По пути он разбил лагерь и приказал читать коллективную молитву. Взял за руку Али (да будет доволен им Аллах!) и сказал: Разве я не владею верующими больше чем они сами собой? Ответили: Да, конечно! Тогда посланник Аллаха (с) сказал: разве я не владею каждым верующим по отдельности больше чем он самим собой? Ответили: Да, конечно! Тогда посланник Аллаха (с) сказал: этот покровитель каждого кому я покровитель. О Аллах! Люби каждого кто любит его, и веди вражду с каждым кто ведет с ним вражду. Название книги: "Сахих Ибн Маджа, би ихтисарис санад" Автор: Насруддин Албани.

скрыты или не указаны

скрыто или не указано

личное развитие

доброта и честность

негативное

скрыто или не указано